2020/6/28-7/4报告

  1. 晨兴圣言:

* 本周我们进入“申命记结晶读经”晨兴圣言第一册 第七周周一至周三。

  1. 各区祷告聚会、小排聚会、主日聚会继续在Zoom上进行

3.全召会福音行动:

* 周六早上10:00-11:00集中祷告分区在Zoom上进行。

4.四大建设见证相调聚会:

时间:6/28, 晚上7-8点

方式:Zoom,请输入号码699 595 3006,或点击链接

https://us02web.zoom.us/j/6995953006

或打电话16699006833,,再输入6995953006#

  1. 2020年全召会目标:

* 2020年,根据各区的奉献宣告,借着四大建设持续的操练,我们继续在Alhambra和Temple City继续传福音,得着94位长存的果子,复制产生23位新的服事者,新增五个排和一个区,主日聚会达到180位,在Temple City继续兴起新召会!

6.夏季训练06/29/2020-07/04/2020:

感谢主,这次夏季训练我们召会目前有56位报名。网上训练从6/29(周一)至7/4(周六),每天下午4-7点。

 

训练要求每一位报名圣徒参加一起的分组复习,时间是周二至周六早上6:30-9点(和西谷众召会一起)。祷研背讲聚会的Zoom号码,以后发出来。

 

夏季训练聚会请点击:

 

https://us04web.zoom.us/j/4288329873

 

或在ZOOM上输入428 832 9873,

 

或通过电话拨打17207072699, 然后输入4288329873#

余洁麟弟兄交通:“不能这样下去了,主快来了,要悔改!”(2020/6/19)

我最近接到一位弟兄的电话,我里面很受感动,有弟兄可能认识他。我跟他很熟悉,我还是儿童聚会时,他就带领我。他比我年纪大十岁。

他讲到泣不成声,他又说不能这样下去了,主快来了

上星期他打电话给我,以前他都是讲一些琐碎的事,所以我也没有回。前几天他又打来,这一次不同了,他也不是要听我讲什么,这一次他要将自己的感觉讲出来。他说,最近主在他里面搅动他,很厉害很厉害。看了那封《一封公开的信:重新估价》,他就祷告,里面觉得不能再像过去那样了。他一直讲,不能再像过去那样了,不能再像过去那样了。他讲到泣不成声,咽不下去了,讲不下去了。我认识他一辈子,从来没有看到他那么激动。他说,他要打电话给陈实弟兄,又要打电话给另外一位弟兄,他又说不能这样下去了,主快来了。

不是普通的认罪悔改,而是感到不能再像过去那样了而有的悔改

他在电话里讲了半个钟头,挂了以后。我里面不知道该讲什么,感到主真得是在作事。我想起李弟兄,他说,“我们操练祷告,也需要认罪,不是普通地认罪悔改,而是感到不能再像过去那样了而有的悔改”。1985年李弟兄在台湾带领开展,头一项就是要认罪悔改。他讲了很多次关于认罪悔改,不能再像过去那样了;这件事印象就深了。他年轻时,也有过这样的经历。那时他自己跑到山上去,就是觉得不能再这样了,不能再在弟兄会里面了,各个礼拜聚会,天天聚会;他说不能再这样了。他认罪又认罪,认完罪如同洗过一个澡一样,就自然被圣灵充满。

要去,就要起来;要起来,就要被圣灵充满;被圣灵充满,就需要悔改

我们以前讲被圣灵充满,也没有讲太多关于祷告、悔改、认罪。我听了最近职事网站上播放的李弟兄1986年的信息。他说,要去,就要起来;要起来,就要被圣灵充满,就好像气球一样;要被圣灵充满,就需要悔改。但这个悔改不是在人面前作,而是祷告、祷告到一个地步,在主面前完全被圣灵充满。

于是就在主面前认罪,接着第二个人,第三个人……后来火就烧起来了

我姊妹最近在看中国北方的复兴,特别在二十年代华北有复兴,那是一个大的复兴,就是带领人悔改。一个召会本来死死沉沉已经很久,突然之间长老开始认罪,说自己有罪,于是就在主面前认罪。接着就带进第二个人,再带进第三个人……后来火就烧起来了。悔改认罪,不是消极的,乃是积极的,像洗澡一样。

大家的见证很好,我自己也很受鼓励。大家继续祷告,求主加深这行动并落实。(余洁麟,2020年6月19日)

2020/6/21-6/27报告


1. 晨兴圣言:

* 本周我们进入“申命记结晶读经”晨兴圣言第一册 第六周周四至周六。

2.各区祷告聚会、小排聚会、主日聚会继续在Zoom上进行

3.全召会福音行动:

* 周六早上10:00-11:00集中祷告分区在Zoom上进行。

4.四大建设见证相调聚会:

时间:6/28, 晚上7-8点

方式:Zoom,请输入号码699 595 3006,或点击链接

https://us02web.zoom.us/j/6995953006

或打电话16699006833,,再输入6995953006#

5.2020年全召会目标:

* 2020年,根据各区的奉献宣告,借着四大建设持续的操练,我们继续在Alhambra和Temple City继续传福音,得着94位长存的果子,复制产生23位新的服事者,新增五个排和一个区,主日聚会达到180位,在Temple City继续兴起新召会!

6.夏季训练06/29/2020-07/04/2020:

感谢主,这次夏季训练我们召会目前有56位报名。网上训练从6/29(周一)至7/4(周六),每天下午4-7点。

训练要求每一位报名圣徒参加一起的分组复习,时间是周二至周六早上6:30-9点(和西谷众召会一起)。祷研背讲聚会的Zoom号码,以后发出来。

夏季训练聚会请点击:

https://us04web.zoom.us/j/4288329873;或在ZOOM上输入428 832 9873,或通过电话拨打17207072699, 然后输入4288329873#

余洁麟弟兄交通:行动的神(2020/6/13)

最近移民的负担,不是一个人发起的。在大陆、在台湾、在美国,三地不约而同有这负担,这是前所未有的。疫情发生后,大家觉得这不是退缩时候,而是更往前时候。疫情不是叫我们不动,乃是叫我们动更多。这一切说明,这段时间神正在有祂的行动。

一、从诗篇六十八篇看神行动的历史:借着移民,经历神兴起、仇敌四散、得着复兴

诗篇68篇说到神的历史,这历史就是神行动的历史。这历史从西乃山经过旷野,达到锡安山,而终于国度。这整段历史,乃是一段行动的历史。神的历史所以是祂行动的历史,因为神本身是动的,而不是静的;祂是动态的神,不是静态的神。因为祂是动态的,所以属祂的子民也是动态的。人不是在静态中寻见神,乃是在动态中寻见神。“要因那坐车行过荒野的人夸胜,他的名是耶和华;要在他面前欢乐。”[1] 祂不是行过耀眼显赫的景点,乃是行过不为人知的“荒野”。神的子民停留多时后,摩西不是向百姓宣告:“开始行动!”而是向神呼吁:“愿神兴起!” [2]对这呼吁,神子民灵里会自然发出:“阿门!愿神兴起!”对神行动有响应的就是“义人”,“义人必在神面前欢欣,并欢喜快乐。”[3]

神兴起,仇敌就四散[4]。仇敌作的就是散播忧虑和谎言。想想这也忧虑,想想那也忧虑,这样作也行不通,那样作也行不通。不想还好,一想这个挂虑也来,那个挂虑也来,真的假的都一起来。但神一兴起,这些挂虑就不知怎样都“四散”、“逃跑”掉了。神不兴起,一下又忧虑“孤儿”怎么办,一下又忧虑“寡妇” 怎么办,一下又忧虑“孤独” 怎么办,一下又忧虑“被囚” 怎么办[5]。神一兴起,祂如风如火,这些答案未来,问题就先“如烟吹散”,“如腊融化”[6]

神一兴起,天地配合,天下沛雨,地就震动[7]。哪里有神行动,哪里就有“沛雨”。只要凭信往前,就能经历那灵浇灌,哪里有那灵的浇灌,哪里就有复兴,“神阿,你降下沛雨;你产业凋萎的时候,你使它复苏”。想得复兴,最好的路是移民。“神阿,你曾在你百姓前头出来,在荒野行走”。神在前面领路,我们在后凭信跟随。有神领路,就不需计划安排。安排是先有路,再行路。信心是先出去,路才出来。从前一位弟兄想移民苏俄,对我说找个假期先去探探路,结果不了了之。亚伯拉罕没有探路,他出去时,还不知要往哪里去,保罗没有探路,烟台移民没有探路,以色列人差人探路,结果招来咒诅。只要有雨,地就震动,地一震动,门就打开,机会就来。机会不是人探出来的,机会是神震出来的。哪里人与神配合,哪里就有复兴,就有那灵的浇灌,哪里就有新的契机、新的际遇、敞开的门。

今天需要“主发命令;传好信息的妇女成了大群”。主的恢复中,传福音不能成为“小群”,而须成为“大群”。当一天全体信徒尽功用,个个起来传福音,召会不光有传福音,更成为传福音的召会,新的气象不断代替旧的氛围,主的名更加普遍,不单在大城市,更遍及各乡各镇,不但局部福音化,更是全面福音化。经常国外来往的,都是福音行动的往来,在飞机上见面的,都是各地移民的圣徒,海外信徒与本地圣徒,融为一体,网路聚会,全球同步,语言障碍越来越少,文化隔阂越来越微,主内交通越来越多,新人见证越来越亮。这是主恢复的前途,我们的下一代,不光是承先的,更是启后的,不光是拘谨持守的,更是发扬光大的。主恢复的圣徒,成为全世界最活跃的信徒。不光我们的嘴最能讲,我们的脚也最能跑。人人翅膀镀了白银,个个翎毛镀上绿色黄金。没有一人翎毛衰脱,个个如鹰反老还童,飞鹰队伍,振臂高飞。不光弟兄们如此,姊妹们更如此,个个作“传好信息的妇女”[8],借着网路,这里一群,那里一群,加起来成一大群。“天天加给我们美福的主,就是拯救我们的神,是当受颂赞的”[9],活力排的生活,天天都有主加的美福。这些美福就是“三一神自己作基督得胜的掠物,给我们享受”[10]。借这些供应,我们天天“脱离死亡”[11]。不能动或不愿动的,也不唠唠叨叨,话长道短,乃在羊圈内积极支持,分享掳物[12],摆上祷告,摆上财物。总之大家一心一意,同心往前,成为一连绵的福音队伍,从城市游行到郊区,从郊区游行到乡镇,从本国游行到外国,不但脚足踏遍大江南北,更是从日出之地游行至日落之地,从东游行至西,游行至东洋,游行至南洋,游行至西洋,游行至东亚,游行至东南亚,游行至印度,游行至中东,游行至非洲,游行至欧洲,游行至美洲,弟兄加入,姊妹加入,使徒加入,申言者加入,传福音者加入,教师加入,牧人加入,所有被升天救主打败的俘虏,成了恩赐[13],一同加入,成为一支延绵不绝之队伍,“神阿,你是我的神,我的王;人已经看见你行走,在圣所中行走:歌唱的行在前,作乐的随在后,都在击鼓的童女中间”[14]。受苦之子,得荣之子便雅悯领头,得胜的犹大接着,传福音的航队西布伦拿弗他利,都在队中[15]。这队伍游行到哪里,就得胜到哪里。万国向主朝拜,万民向主祷告[16]。这队伍游遍居人之地,直到地极,然后国度临到。“他是那驾行在自古就有,天上之天以上的主。看哪,他发出声音,是极大的声音。你们要将能力归给神;他的威荣在以色列之上,他的能力是在穹苍。”[17]

好像这是梦话,但这不是梦话,这是神的话!天地要过去,神的话一点一划不能过去,都要成就!阿门!阿门!

二、从民数记、利未记看神子民的行动:借着移民,有分于神的行动,谱写神的历史

旧约的民数记,就是神子民行动的历史。国殇节特会说到神的历史,乃是运行在人的历史中。神是在人的行动里行动,其实诗篇68篇之神的行动,是根据民数记十章神子民的行动谱写的。出埃及记说到神对祂子民团体的救赎和供备,利未记说到神在祂子民中的团体事奉与生活,这一切都是为着民数记—神借祂子民在地上的团体行动和争战。借着与神行动和争战,我们完成神救赎和供应我们的目的,总结我们在地上的生活和事奉。我们有分神的行动和争战,自然就有分神的救赎、神的供备、正确的事奉、正确的生活。我们不是为移民而移民,而是为有分神的行动而移民。有这样的移民,就是谱写神的历史。

今天世界的局势,以色列的局势,召会的发展,好像三部列车,正向着同一终站前进。世界局势发展快速,以色列局势也越显严峻,今天周围发生的事,若有一点共通的,就是“步调加快”。这两部列车都加快速度,很快到站。问题是第三部列车行动有多快。三部列车必须同时到站,然后主才再临。但以理书12章4节说末后日子多人会移动往来,21世纪世界人口大版块的移动,是人类历史罕见的。单说中国人,可以说从未有一个世纪像今天移动的那么快那么凶。全球六大洲都遍满他们脚踪。前周我收到以色列犹太弟兄来电,报导今年犹太人回归约五万人,是以过每年回归人数的一倍。这些都说明主来的日子近了。

以西结书一章的四活物,动的描写比站的描写多很多。我不敢说神子民站的时候不能谱写神的历史,但至少他们动的时候,给神往前的机会更大。神行动的大轮,是跟着活物动的;活物动,神的大轮就动;活物停,神的大轮就停;活物跑得快,神的大轮就转得快。不知怎的,神就是喜欢祂子民动。神命令祂子民为祂造会幕,好像神喜欢参在祂子民的行动中。祂不满足在天上指挥他们;祂要与他们一同动;他们到哪里,祂也到哪里;祂是“在圣所中行走”的[18],当祂在圣所中行走,人就看见祂行走[19]; 祂乃是从圣所“显为可畏”[20]。建造殿时祂还借申言者告诉大卫祂不需要殿,建造会幕时祂不但亲自命令,还亲自参与设计。直到永世,新耶路撒冷是还神的会幕。人与神相调,人得着殿,神得着会幕,各得其所。

在天然里每个人都希望落地生根,在一处定下,就不想再移动。所谓生在斯,长在斯,也盼望老在斯,死在斯。连保罗也不例外。他在耶路撒冷祷告,主说:“你赶紧地离开耶路撒冷,不可迟延”[21],保罗回答很令人费解:“主啊,他们知道我从前把信你的人收在监里,又在各会堂里鞭打他们。并且你的见证人司提反被害流血的时候,我也站在旁边欢喜;又看守害死他之人的衣裳。”这是甚么意思?如果他同意主的话,他只需说阿门。如果他愿意离开耶路撒冷,又何必说他在耶路撒冷作了甚么?他明显在说他有资格留在耶路撒冷,向犹太人作见证。主不等他话说完,就说:“你去吧[22]!我要差你远远地往外邦人那里去。”保罗服从了这话,就把福音传到外邦之地,成了外邦人的使徒。

从前摩尔维亚弟兄守望祷告一百天,就带进往外传福音的行动,影响接下来的世界一百五十年。是否我们前一段日子的守望祷告,引进神今天行动的催促?“空中的鹳鸟,知道来去的定期;斑鸠、燕子和白鹤,也守候当来的时令”[23],是否作为神的百姓,我们应在此时认识主的行动?参与主的行动?(余洁麟)

[1] 诗68:4

[2] 民10:35

[3] 诗68:3

[4] 诗68:1

[5] 诗68:5,6

[6] 诗68:2

[7] 诗68:8

[8] 诗68:11

[9] 诗68:19

[10] 诗68:19注2

[11] 诗68:20

[12] 诗68:12

[13] 诗68:18

[14] 诗68:24,25

[15] 诗68:27

[16] 诗68:29,31

[17] 诗68:33

[18] 诗68:24

[19] 诗68:24

[20] 诗68:35

[21] 徒22:18

[22] 原文只有一字“去!”

[23] 耶8:7

2020/6/7-6/13报告

1. 晨兴圣言:

* 本周我们进入“申命记结晶读经”晨兴圣言第一册 第五周周四至周六。

  1. 各区祷告聚会、小排聚会继续在Zoom上进行

3.全召会福音行动:

* 周六早上10:00-11:00集中祷告分区在Zoom上进行。

  1. 要来主日聚会:

* 主日聚会分区分区在Zoom上进行。

  1. 2020年全召会目标:

* 2020年,根据各区的奉献宣告,借着四大建设持续的操练,我们继续在Alhambra和Temple City继续传福音,得着94位长存的果子,复制产生23位新的服事者,新增五个排和一个区,主日聚会达到180位,在Temple City继续兴起新召会!

  1. 南加福音收割:

时间:2020年6月20日(周六)5-6PM座谈、问答、分享7-8PM诗歌、见证、信息

Zoom ID:876 8095 5363 或电话拨入:+1 669-900-6833后输入:876 8095 5363

7.夏季训练06/29/2020-07/04/2020:

夏季训练报名已经开始了,已有42位圣徒报名。本次夏季训练将会是线上的录影训练。请各区负责统一收集各区的报名资料(报名弟兄或姊妹的姓名、中文/英文、电话、邮箱)及费用。本次录影训练的费用是每人$100。请弟兄姊妹在6月8日之前,向区负责报名缴费。感谢赞美主!

 

林鸿弟兄:世界局势是神行动的指标,召会2020工人引导圣徒移民跨文化宣教

 2020年初开始,遇上了世纪瘟疫全球大流行,教会事工看似停摆,却也在福音的使命上有了大的甦醒。在疫情趋缓之际,召会林鸿弟兄于6月5日受访谈及召会福音使命及策略。
 
 “从历史来看,许多的变动都是福音的契机!”林鸿弟兄说,1991年苏联解体、柏林围墙倒塌,波斯湾战争100小时打败伊拉克,这三件大事影响了欧洲,当时主的仆人李常受弟兄传递信息说,“世界局势是神行动的指标!”这句话对召会来说,是很大的提醒,综观世界局势的变动,都是为了福音的传扬。
 
 当时,在美国的同工们,率先前往俄国开展,1993年起,台湾的青年同工约200位陆续一批一批的前往,直至2007年在俄国建立了近200处召会。此外,2000年召会又呼召同工们前往欧洲,目前在欧洲已建立100处的召会。之后又开展非洲,至今也有100多处的召会被兴起,这个差派与福音行动至今仍然持续着。
 
 林鸿弟兄表示,对召会而言,传福音的动向是随着世界变动的方向,看见神的心意,竭尽所能完成神所托付的大使命。今年2020年在世纪瘟疫的冲击下,很明显世局又有大的变动。根据启示录六章,自基督的升天到主的回来,基本上就是四匹马的赛跑,白马、红马、黑马、灰马。第一匹白马,象征福音的得胜,另外三匹马则是象征战争、饥荒、死亡。他特别指出,死亡与瘟疫非常有关系。至今爆发的新冠肺炎疫情,影响所及,不是局部,而是全世界。感谢上帝的是,因着过去台湾有SARS的经验,竟成为全世界最蒙保守的地方。
 
 “最蒙保守的地方,就要承担最大的责任!”林鸿弟兄语重心长地说。此次的疫情,确实改变了全球的情势。甚至有学者说到,全球的经济将会倒退10多年,加上美国最近又兴起暴动,这些的变动都是福音的契机。上周召会同工们聚会时,特别为世界局势的变动祷告,寻求神的心意,有非常透彻的交通。基本上,今年将会吹号,要所有圣徒留意马太福音廿四章14节“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”天国福音的传扬就是神给圣徒的使命,回首1991年变动至今,台湾众召会比过去更为丰富、生命上更为成熟,同工们也更为老练,是台湾兴起出去的时刻了。
 
 林鸿弟兄说,这次召会的开展,不是以同工们跨文化的宣教为主,如使徒行传第十三章,而是盼望圣徒移民如使徒行传第八章,这对福音的影响才更是大的。关于历史上圣徒的移民,约有三种型态,第一种是遭逼迫四散的;第二种是随着强国殖民去的。
 
 第三种纯是背负使命,领受负担去的。召会的同工们有感于今年是接受负担的时刻,国度的福音要传遍天下。过去都仅是差遣同工前去,但今年将会吹号,盼望呼召圣徒们移往欧、亚、非洲。方向上将有大的转变,由老练的同工引导圣徒移民的宣教。
 
 期许从今年开始,有百分之一的圣徒能够移民,再慢慢扩大到百分之十。林鸿弟兄说,虽然这是一件不容易的工作,但他相信主会作成。从今年2020年开始,海外开展的工作,将不只是同工前去,而是要引导圣徒们移民跨文化宣教。近期已有三位预备好的老练同工,分别会差派到法国、德国、乌克兰。盼望这些宣教的同工有更大托付,引导圣徒们移民,例如:如何取得签证、如何在地生活、如何融入当地的文化…等,同工们要成为引导圣徒们移民的管道,这样将会比过去仅仅是工人的工作,作得更强、更广。
 
 目前全台湾众召会,都有受托移民的地点。高雄、屏东、澎湖等众召会全力开展亚洲的斯里兰卡;云林、嘉义、台南等众召会到法国;台中、彰化、南投等众召会则是到寮国、泰国;桃园、新竹、苗栗等众召会到印度,目前印度已兴起200处召会;新北市召会去越南、台北市召会去德国、缅甸、柬埔寨;基隆、宜兰、花莲、台东众召会去乌克兰。
 
 召会也留意到台湾岛内的移民开展,全台六都三市加上198个乡镇,共有207处地方。目前已有126处建立了召会,尚有81处还没有建立召会,虽然多半是较为偏远的地方,仍应加强开拓,不仅海外移民,也要岛内移民。
 
 自今年七月份起,所有召会各种的大小聚会,青年人的特会,都将呼召圣徒们移民,鼓励圣徒们从世界出去,就如马太福音廿五章的童女,预备好“出去”迎接新郎。(国度复兴报采访林鸿弟兄)

余洁麟弟兄关于移民开展的交通:心动变成行动!(2020年6月5日)

你们现在讲移民,还是在负担的阶段。台湾在同时间拿起了移民的负担,更快更具体,同工们有三位要移民出去,另有全台的召会分区,每个区拿起一个地方,譬如,高雄拿起斯里兰卡国家,新竹拿起东南亚一个国家。

盼望圣徒们有《使徒行传》八章的移民;移民的火烧起来

现在他们不单是同工们移民,更是盼望圣徒们都动起来。重点是《使徒行传》八章的移民,不是十三章的移民;十三章的移民是同工的移民,八章是圣徒的移民。第一步,是盼望全台1%的人移民出去,那就是四百多人;第二步,希望达到10%,就是三、四千人移民出去。现在是台湾整体的推动,就是所有的召会、所有的聚会都在推动这件事。移民的负担我也不知道是谁开始的,反正你们一把火,台湾一把火,我看就是烧起来,大家的报告,彼此鼓励。

《实行神当前行动之路》要被圣灵漫溢,如气球一样起来

我和他们讲到我发出去的公开信,还有推荐李弟兄的那本书《实行神当前行动之路》,这是1985-1986李弟兄的交通,现在水流职事站也将李弟兄亲自讲的录影一周一篇放在网上。昨天有弟兄打电话来,看了很受感动。讲到怎么样兴起来,要起来,就要像气球一样先打足气,那就是里面被灵充满,外面被灵充溢。要被灵充满,就要先有祷告,有多而彻底的悔改,各方面的悔改。

要同心合意,就是不吹无定向的号角

其实李弟兄讲这个话当时是有背景的,1986年南加州同工们有一个悔改,他们去和李弟兄讲不能这样继续下去,我们需要同心合意,与李弟兄的带领是一。然后,立即有了一个临时紧急召集的长老聚会,释放的信息就收集在《长老训练》第七本,里面头一次讲到要同心合意,就是不吹无定向的号角;那个时候就讲这些话。

为福音活、为福音死、为国度移民

我跟他们交通完了,我就上电脑,发现2018年那位韩国小姊妹那一封给我的信,再次很受感动。我就将那封信寄给林鸿。原来那个姊妹准备搬到UCLA去,打开家服事,张弟兄知道这件事。他们是在2006年,那时候我在韩国也是打这个负担,“为福音活、为福音死、为国度移民”。小姊妹的父母,本来是夫妻双双在职,生活蛮好,丈夫太太都是教书,还自己办了一个补习班。当时他们两份工作忙得不得了,但觉得生活没有什么目标、没有活力、没有火。

凭信心生活

所以那一次他们就奉献了,要到国内去。他们语言也不懂。吴有成那时在台湾,说,好啦,韩国要去开展的,我们办二、三周的速成班。这对夫妇就去了二、三周,学了二、三句,然后全家移民开展了。他们的补习班交给亲戚去办,每月赚的钱寄到给他们解决生活。后来过了两年,他们的亲戚将补习班倾吞了,他们没有了生活来源,真的是凭信心生活了。

在开展中,主答应祷告,应时供应

姊妹跟我讲了很多这方面的经历,爱筵青年人前家里没有吃的,就跪下祷告。听到楼下有位年长的弟兄在喊,叫青年人下来搬东西,原来给他们提供了一大堆食物,解决了吃的问题。像这样的见证很多。他们有一儿一女,女儿移民时十一岁,开始有埋怨父母带他们出来开展;后来她考上了台大,有一个转,开始认定父母的行动是对的。张弟兄,你知道这件事。这是很感动我的见证。(张弟兄:对,她有几次和余弟兄交通,都很感动。

关于主的行动

现在,讲一大的情形。关于主的行动,这几天我常常在祷告,我就简单跟你们讲,就三句话:

第一句,神的历史,就是神行动的历史;

第二句,神子民的历史,就是神子民行动的历史;

第三句,神是在神子民的行动里行动。

神的历史,就是神行动的历史;《诗篇》第六十八篇

第一句,神的历史,就是神行动的历史。你们读《诗篇》第六十八篇,是讲到神的历史,这个历史就是神行动的历史。今天早晨,我将这诗篇听了两遍,注解说神坐车在旷野行动的背景是在六十八篇,是讲约柜的历史。民数记里讲到约柜开始走,神子民宣告“愿神兴起,愿祂的仇敌四散”,就是《诗篇》六十八篇的头一句。神的行动从西乃山,经过旷野,到新约,就是祂升上高天,掳掠了所有被掳的,就是我们;赐下恩赐,然后圣灵浇灌下来,十天降沛雨,天降大雨,然后有传好信息的成群的妇女。然后鸽子会飞,翎毛就是鸟的翅膀最末段最边边的毛,翎毛要起飞了,毛是绿的又是金的,就代表主的生命。李弟兄讲六十八篇讲的真好,一直讲到国度,神掌权。这就是神的历史,这历史是在行动中的历史。神的历史,就是神行动的历史。

神子民的历史,就是神子民行动的历史;摩西五经的记载

第二句话,就是神子民的历史,就是神子民行动的历史。特别是在《民数记》里。民数记就讲到神子民的行动。摩西五经,《创世记》是特别个人的,《出埃及记》、《利未记》、《民数记》是讲团体的。《出埃及记》就是两个词:救赎和供备。救赎神的供备、供应;《利未记》也是两个词:敬拜和事奉。神子民的敬拜和事奉;《民数记》也是两个词:行动和争战。神子民又有行动,又有争战。两个词、两个词再两个词,“救赎和供备”,那是外面的;然后就是“敬拜和事奉”,最后是“行动和争战”。这个是第二句话。

神是在神子民的行动里行动;约柜的历史

第三句话,神是在神子民的行动里行动。此次国殇节特会中,说到神的历史是在人的历史里面,人的历史显示神的历史。所以神的行动,是在人的行动里行动。《诗篇》六十八篇里,因着神子民的行动,抬着做好了的约柜,经过旷野,就是神自己经过了旷野。所以约柜的历史,就是神子民行出来、走出来的历史。

危难时候不是叹息,感想,而是传福音的脚踪;神在神子民传福音的脚踪中行动

倪弟兄在1937年底,中日战争开始了。人开始走了,走得厉害,走了一千多万,走得中国人口板块移动。那个时候到处都是逃难的人,人数比这二十世纪所有的难民人数加起来还要多一倍半。倪弟兄在“敞开的门”说,我们不是走难,我们不是逃难,我们是到处去传福音。那里面有一栏说“危难时候的脚踪”。有的人很喜欢这句话,它不是危难时的叹息,也不是危难时候的感想,而是“危难时候的脚踪”,里面讲到同工们到各地的脚踪。

一个记载人的历史,一个记载神的历史;亚伯拉罕从迦勒底的吾珥搬出去,是一个大行动

以前我们中国人做皇帝的,左右有两个史官,一个记载皇帝说的话,一个记载皇帝的行动。我们的神在天上似乎也有史官,但一个记载人的历史,还有一个记载神的历史。亚伯拉罕从迦勒底的吾珥搬出去,那是大行动!那个时候,神历史的史官就开始写了。世界当时的历史没有记载亚伯拉罕,人的历史也没有记载亚伯拉罕。人的历史,后来考古挖出来什么巴比伦,讲的是帝王;还有埃及的象形文字,都是讲的帝王的历史。那些帝王的历史,在神的历史里,在圣经里有记载一点,很少,因为大多没有在神的行动里,比如以前埃及的法老断气换位,这是人的历史。

神的历史跟人的历史可以交集在一起

但是神的历史跟人的历史可以交集在一起。罗马帝国有人写人的历史,主耶稣降生就有神的历史,有神的历史在人的历史里面。今天世界的历史很多,现在拼命在写,这些历史都是空前的,但我们都在这历史里面写神的历史。

下面怎么行动就需要继续祷告,被灵充满

现在弟兄姊妹就是多为这移民负担祷告,这也不是谁发起的。没有人叫台湾,也没有人叫你们移民。但大家都有负担了。下面怎么行动就需要继续祷告,祷告了就能被灵充满,让灵充满了这个行动;灵不充满就动不了。

大移民、中移民、小移民都是很需要

大移民、中移民、小移民都是很需要。他们台湾也是准备所有没有召会的乡镇,把它全部福音化。我们小移民还有许多空间,西北、西南地区许多还是没有召会的。你们看那个《敞开的门》,那个时候有人有负担跑到云南傈僳族传福音。今天也有弟兄也有负担跑到云南怒江那一带,傈僳族很敞开,差不多都是基督徒,需要我们的东西。最近有一对好像是河南去的,刚去不久,刚生的小孩子去世了。听说怒江那里现在有自然灾害,很多人受影响。

福音开展是很需要的,就在这个时期;一大片需要的地方

福音开展是很需要的,就在这个时期。一大片需要的地方。从前烟台移民就是移民到西北。实际怎么做我就不知道了,现政府也鼓励去开展大西北。国外也是一大片可以去的地方。最近南斯拉夫、塞尔维亚,亚克罗地亚,过去十几年没有同工去,现在兴起几十个召会了,都是因着这个职事的书报。

我们是每一个镇、每一个乡都要福音化,要抓的细

林鸿和他们同工讲,前几年我们鼓励这里的圣徒去部分移民,一年去3-4个月,就是飞鹰移民。现在国家脱贫攻坚,每一个镇、每一个乡都要脱贫。我们是每一个镇、每一个乡都要福音化,要抓的细。

心动变成行动!美国也在鼓励大家移民

我今天要讲,真是讲不完。反正要多祷告,心动变成行动!美国这里也是鼓励大家移民。鼓励移民到中部没有召会的地方,还有许多城市没有召会和圣徒。现在台湾说要移民,美国弟兄也听到这消息了,也鼓励他们。

以前摩尔维亚也是先守望祷告,再往外传福音;一移民就脱离地了

你看韩国这一家,他们似乎也没有做什么,弟兄也不太会讲,姊妹也不大会讲,弟兄就是开车,姊妹就是做爱筵,完全凭信心过生活。他们原来也是在职,二份职业。那时有一个青年弟兄,久不聚会,被他们服事,复兴了,现在新竹全时间。移民就脱离地了,一移民就脱离地了。以前摩尔维亚也是先守望祷告,再往外传福音。

新诗:世局、恢复、应时之福(2020/5)

一、

宇 宙 浩 瀚,将 神 奇 妙 彰 显; 世 局 看 见,指 向 新 人 出 现; 

 预 言 应 验,基 督 来 临 掌 权; 兆 头 分 辨,儆 醒 祷 告 奉 献。 

(副)

 黎 明 将 至, 属 灵 争 斗 正 炽, 

 白 马 奔 驰, 福 音 扩 展 极 致; 

 生 活 行 事,书 写 神 圣 历 史, 完 成 定 旨, 满 有 时 代 价 值。 

二、

 祂的荣脸,向殉道者显现,祂的圣言,被爱祂者听见; 

祂的甘甜,引众童女爱恋,祂的往前,召我去得冠冕。 

(副)

主赐安慰,赎回失去年㱑, 

抉择智慧,拣选基督召会; 

不愿懊悔,趕上神的定规,不可心灰,祂肯祂能祂遂。

三、

 终极恢复,恩典转向国度,沸腾事主,非拉铁非正途; 

通达时務,全地福音托付,吹角各处,应验禧年全福。 

(副)

主即归回,羔羊婚娶预备, 

人人绝对,全体事奉到位; 

排排圣別,活而活动充沛,威武秀美,得胜新妇军队。 

(副)

将我折服,好叫世人得福, 

使我顺服,你的一切道路; 

机会抓住,新人喂养照顾,劳而不苦,为主开疆拓土。