一个小时前我写邮件给Ed Mark弟兄,我跟他提到《世界局势与神的行动》那本书里,讲到四个终极。
第一,就是神终极的行动;
第二,就是神终极的恢复;
第三,就是世界终极的局势;
第四,就是我们终极的责任。
你们去看《世界局势与神的行动》这本书,它就讲到这四个终极。
在这终极的局势里,我们终极的责任是什么? —就是将国度的福音传遍居人之地
现在我们大家都知道,目前世界的局势已经是个终极的局势。
在这终极的局势里,我们终极的责任是什么?就是将国度的福音传遍居人之地。
要承担终极的责任,我们就需要作活力人
要做到这个,我们就需要作活力人。李弟兄第一次讲关于活力排是在1992年,题目是《关于活力排之急切需要的交通》。在这书里,他讲到我们要作得胜者,就是讲非拉铁非。非拉铁非、撒狄、老底嘉,这三个是平行的,一直到主耶稣再来,因为这三个都提到“主必快来”。
一直保持自己在非拉铁非的状态里,保持活力
所以李弟兄讲,末世终极的时候,我们要保持有活力,就是作得胜者,就需要保持在非拉铁非的路上。就如同高速公路有三条线,非拉铁非在中间,往左一偏就是撒狄,偏到另一面就是老底嘉。李弟兄说,你可能早晨还是非拉铁非,下午就偏到老底嘉或者撒狄去了。
换句话说,这不是召会的三个时期,而是我们今天的三个状态;就是需要保持自己一直在非拉铁非的状态里。
今天活力人最大的挑战就是胜过三个仇敌
李弟兄说,今天活力人最大的挑战,第一是要胜过死沉(撒狄),第二是要胜过不冷不热(老底嘉),第三是要胜过不结果子。
作活力人,就是要借着祷告、传福音
李弟兄讲活力排,讲了三本书,你们现在去看看,很合适。我们知道我们有一个终极的责任,乃是成为得胜者。
我们要担得起这个责任,就是要天天作得胜者,天天作活力人。昨天是活力人,不保证今天还是活力人。作活力人,就是要借着祷告、然后传福音。
吹羊角,就是传国度的福音
我看大家对传福音有负担,很好!我就想起旧约里的禧年来到的前一年,就开始吹羊角,就是宣告禧年。宣告禧年不是禧年来了才宣告,是没有来时就宣告。在前一年的七月的遮罪日,要在遍地发出角声。
吹羊角,就是传国度的福音。也即是国度还没有来到以前,就一直要传,传国度的福音,传到国度来临。七月赎罪日就开始吹羊角,吹到第二年的开始,就是正式的禧年开始。
主耶稣自己传国度福音,催赶工人,并差遣门徒传
所以在路加福音里,主耶稣来就是“宣扬主悦纳人的禧年”,“今天这经应验在你们耳中了”。祂就是在赎罪日吹这羊角,即国度还没有来到,祂就说“国度近了”,预先传福音。
马太福音第十章,主差十二个门徒出去,也是传国度的福音。换句话说,也就是叫他们吹羊角,到全地吹羊角。在第九章末了,主耶稣在差门徒出去之前,祂自己就预先传扬国度的福音。祂看见人如同羊没有牧人一样,就动了慈心;“于是对门徒说,庄稼固多,工人却少;所以要祈求庄稼的主,催赶工人收割祂的庄稼。”接着下来,就是差遣十二门徒。但是在路加福音,主耶稣差遣门徒时,有一段话马太福音里没有讲,就是之前耶稣上山去整夜祷告神。
作活力排,就要多而彻底的祷告,使我们有活力,作得胜者,传福音
现在我们作活力排,就追求多而彻底的祷告,使我们有活力,作得胜者,出去传国度的福音。从吹羊角宣告一直到国度要来临,中间时间很短的,所以主耶稣说,你还没有传遍所有以色列的城,人子就来了。
当然现在人子还没有来,但是很近了,就是要传福音。主耶稣第一次来,就吹羊角了,从七月一直吹到明年一月。中间耶路撒冷被毁坏,就是有大灾难。
到处是灾难,还是要继续传国度的福音
今天这个世界,到处是灾难,在这个中间,还是要继续传国度的福音。这就是李弟兄所说的“终极的责任”,就是今天我们在这个世界终极的局面里的终极责任。
同心合意,不要放松活力排
刚才听你们的见证很好。最紧要就是要同心合意,解禁了,恢复聚会可以,但是不要放松活力排的实行,就是借着多而透彻的祷告,再是两两三三的去传福音、照顾人、牧养人。