现在我们所处的时间是前所未有的
现在我们所处的时间是前所未有的,我们都会同意这一点。我手上的是今天早上最新的《纽约时报》,上面有一篇文章,引用哥伦比亚大学的一位历史学家,他说,目前我们所处的时间有完全的不确定性,并且不确定性的力度是远远大于已过我们所已经习惯的。这样的声明是非常特别。文章的篇题是说“已往我们所熟知的世界经济,已经停下来了”。你如果问政府的高官或一般的老百姓,没有一个人知道目前在发生什么事情。
李弟兄在面临世界局势改变时的反应:借着转移时代的祷告
我想分享一下关于祷告的事情。很多人会说,如果李弟兄在目前的情况下,他会做什么?当然我不是李弟兄,我也不能说李弟兄会做什么。但是我跟你可以引用两次世界情形的转变,李弟兄是如何反应的。
第一个是在1967年,在六日战争中,耶路撒冷终于回归到以色列手里。在已过的两千年,耶路撒冷落在外邦人手中,现在终于回归犹太人了。这是一个世界级的大事情。李弟兄听到这个消息的时候,是在旧金山的医院里面。有位年轻弟兄把这个消息跑来告诉他,他就从床上跳起来,抓住那位年轻弟兄的手,跪在地上祷告。这是我能够想起来的李弟兄的回应。
另外一个事例更为久远一点,那个时候李弟兄还在中国。那是在1942年,你们很多人知道,那时候中国的情形是非常得艰难,那是日本侵略中国的第五年,老百姓存积货物,食物供应不够,很多人都活在恐惧里面。这和我们目前的情形是不是很相似啊?非常奇妙的,那时李弟兄在日记上写下一些个人的笔记,这些现在还存留。你可以在李弟兄的文集里面读到。在那个非常不寻常的情形中,李弟兄写到说:
“地上的人受灾难,教会受难为,这并非神心愿的时代,乃是神手续的时代。神是要用手续达到祂的心愿,从手续的时代转到心愿的时代。这转弯的地方需要人作转移时代的祷告。但以理就是这样的人。
地上受灾难,是因为地上的人不要神、不顾神的事。所以圣徒如果要祷告,结束灾难的时候,圣徒就必须答应神的要求,顾到神和祂的需要。哦!今天这多的灾难,该叫我们醒过来,不再向着地了!哦!今天真是我们该彻底奉献、以代表教会来答应神的要求,叫神有路可以进来将这手续的时代转成祂心愿的时代!”(一九四二年十二月四日晚于烟台)
请你来想一想,李弟兄所写的是非常有意义的。他写完这个几日后,不出30天,烟台的大复兴就开始了。这是在主恢复里的第一次大复兴,就因着李弟兄的祷告就发生了。这个大复兴持续了100天。
我用这两个事例,来看李弟兄如何来回应世界局势的改变,他是用祷告来回应。今天我非常高兴,目前圣徒们操练不断地祷告,圣徒从世界各地加入,这是非常奇妙的。我们需要继续这么操练。顺便说一下,这个祷告不是到21号就停了,至少要延到月底。所以不是说本周就结束了,我们一定要持续祷告。
我们的祷告,必须是让神能转移时代的祷告
但是我们的祷告,不是只为自己祷告,不是只为自己的安全祷告,我们乃是祷告让神能够转移时代。《启示录》两次提到金香坛,似乎是偶然,其实很有讲究,就是这两次提到金香坛,都是发生在一个大变故的前夜。第一次提到是在第五章,是在七印打开之前,之后金香坛又一次提到是在第八章,是发生在七号吹响之前,也就是第七印的开始。所以,每一次当金香坛被提到,就会有一个非常具有关时代价值的、关乎神经纶的事情会发生:第一次,金香坛的祷告带进七印的发生;第二次,金香坛的祷告则带进七号的吹响。
金香坛的祷告必须完全联于神的行动,且是不应停止的
实际上在旧约,金香坛第一次提到是在《出埃及记》第三十章,在提到金香坛之后,就提到遮罪银。从《生命读经》和《结晶读经》我们知道,遮罪银是预表神的行动,以及编组成军。所以金香坛是完全联于神的行动。
这里的香也就是众圣徒的祷告加在基督的代求上,是不应该停止的。这一的祷告不是一次就结束了,乃是一直的上升、上升。《出埃及记》第三十章也提到这里的香乃是称之为“常烧的香”,也就是说,只要帐幕在那里,就有金香坛,祭司就要天天在那里烧香。
祷告带进基督徒生活、召会生活的改变,祷告使人有活力
我们今天的祷告有了一个好的开始,但是要继续。我也听到一些非常好的、来自各地的见证。圣徒们因着这样的祷告,生活就改变了,而且改变了召会的生活。我知道一个地方,一开始是800人在那里守望祷告,现在是上千人加入这样的祷告。特别重要的是,我听到了很多圣徒的见证,说因着这样的祷告他们就被点活了,就有活力了。
李弟兄在《关于活力排极其需要的交通》中,把活力人联于今日的得胜者,他们胜过死沉,胜过不冷不热,胜过不结果子。他说这就是今日的得胜者,今日的得胜者就是祷告的人。他们乃是借着祷告成为有活力的。
我在这里讲的不是理论,而是很多以往沉睡的圣徒、很多在边缘的,现在因着能够参与网上的祷告小组、活力排,自己就有了活力,不再死沉,不再不冷不热,不再不结果子,开始结果子了。祷告使圣徒们一个一个有活力。众圣徒、众召会中间因着祷告,发生了很多奇妙的事。
不只个人有活力,召会也成为祷告的召会
我知道很多召会,是百分之百的参与这样的活力祷告,有些是百分之五十参与。我听到来自东方众召会的信息,我相信在西方可能更多。这里不是说,只有个人被点活,而是召会有活力,都起来祷告;不是说召会来做一个祷告的事,而是召会变成一个祷告的召会,召会的生活就是一个祷告的生活。
这个病毒开始于中国的时候,那时圣徒为中国祷告;现在病毒在全地蔓延,特别是在西方,所以众圣徒,特别是东方的弟兄姊妹,开始为这里西方的弟兄姊妹们祷告,他们拿起这个负担来,这实在是一个新人的祷告。这是借着祷告,很多香就在烧着。
我不是在谈理论,众召会、主的恢复在扎扎实实地经历一个变化。众召会正在越来越有活力。我今天要做的是要鼓励你们,坚定持续的祷告,因为祷告不是一次完了就完了。我非常喜乐,看见很多圣徒、不少的召会天天在祷告。已过我们是一周一次、在周二祷告,现在是变得每一天祷告,有些圣徒早晨一起来,就和不同的组别来祷告,所以我愿意鼓励每一位都来祷告,继续得来祷告。
坚定持续祷告,就要有信心,不可灰心:路加福音第十八章
第一件浮在我脑海里的是《路加福音》18章,这里提到一个女人恒切祷告。在第1节,主耶稣在比喻里教导他们应该常常祷告,不可灰心,然后就提到这个女人的故事,碰到一个不义的法官。请读第8节,“人子来的时候,”所以这样的祷告是与人子的来联系起来的,不是一次性的祷告,而是联于人子的来。圣经说“当人子来的时候,”不是说,“祂有没有找到祷告的人”,而是说“有没有找到信心”。也就是说,乃是在祷告到人子来的这些人里面,才彰显出信心。这个是一个非常奇妙的事情,如主所说的,我们要坚定持续祷告。
坚定持续祷告,不能三次就停下:列王记下第十三章
旧约还有一个故事,是跟以利沙有关。在《列王记下》13章,他让以色列的王拿起箭来,向地射箭,但是王射了三次就止住了。以利沙就说,你为什么停下来呢?你现在射了三次就停住了,你只能击败亚兰人三次。以色列人本来可以多次打败亚兰人的,但是三次之后得胜就停下了。
坚定持续祷告,作守望者,提醒耶和华:以赛亚书第六十二章
在《以赛亚书》第六十二章,主说,“我在你的城墙上设立了守望者,他们整日整夜总不静默。他们总不静默。你们这些提醒耶和华的…”。我们今天是什么呢?乃是提醒耶和华,“提醒耶和华的,你们不要歇息,也不要让祂歇息”。也就是说,我们要发起这样的祷告,来提醒主,不让主歇息,直到祂在地上能够建立赞美。
倪弟兄鼓励圣徒们坚定持续祷告:天平上一直加卡片
倪弟兄和李弟兄都提到,我们祷告的时候需要用信心,且要坚定持续地祷告。看看今天的世界局势,我们能做什么呢?我们不能做什么,我们唯能做的乃是继续祷告,且要有时代的祷告。有人说“我祷告了,但是没有事情改变啊”。当然,并不是第一天祷告事情就会变的。倪弟兄说,祷告就像在天平一边加卡片,你把这个卡片放在一边,刚开始加的时候天平没有动静,再加一个没有发生,但是当你放最后一个上去,整个天平就翻转过来。你可能说,“最后这个祷告实在是有用”。实际上,不是那最后的祷告有用,而是众圣徒积累起来的祷告,使天平翻转过来。可能一个小姊妹的祷告,就是击败大象的最后一根稻草;因着她这个微小的祷告,大象就倒了。
此时,我们听到周围都有破裂的声音,在你不知道的时候,《但以理书》里面所提的大人像就倒了,那时国度就来临,神的旨意就在地上行得通。但是在那之前我们都需要继续祷告。
祷告国度的祷告:罗伯茨的祷告
多年前我读到的一件事情,在威尔士大复兴里面,有一个非常伟大的人物,就是伊凡罗伯茨,他的伟大并不是因为他讲话上有口才,而是因为他的祷告。有段时间,他似乎销声匿迹了,后来他出来了,人就问他,“你在做什么呢?”他说,“我是在祷告国度的祷告。”
盼望我们都能祷告国度的祷告,并且能坚定持续。在国度的祷告里,我们要祷告到一个程度,到了最后某一位弟兄或姊妹把最后一张卡片放到天平上面,然后整个天平就翻转过来。
我盼望就把这个想法留给你。我最近一直在听加州的州长每天作报告,最后他总是说,“请不要忘记,保持社交距离。”我要给大家说,“请记得,不要把门关起来睡觉,而要起来祷告;请不要忘记,我们和全球的圣徒们一起,为主在地上的权益祷告。”
若是你还没有加入这样的祷告,请加入;至于那些已经和我们一起祷告的,请继续祷告!