现在我们所处的时间是前所未有的
现在我们所处的时间是前所未有的，我们都会同意这一点。我手上的是今天早上最新的《纽约时报》，上面有一篇文章，引用哥伦比亚大学的一位历史学家，他说，目前我们所处的时间有完全的不确定性，并且不确定性的力度是远远大于已过我们所已经习惯的。这样的声明是非常特别。文章的篇题是说“已往我们所熟知的世界经济，已经停下来了”。你如果问政府的高官或一般的老百姓，没有一个人知道目前在发生什么事情。
李弟兄在面临世界局势改变时的反应：借着转移时代的祷告
我想分享一下关于祷告的事情。很多人会说，如果李弟兄在目前的情况下，他会做什么？当然我不是李弟兄，我也不能说李弟兄会做什么。但是我跟你可以引用两次世界情形的转变，李弟兄是如何反应的。
第一个是在1967年，在六日战争中，耶路撒冷终于回归到以色列手里。在已过的两千年，耶路撒冷落在外邦人手中，现在终于回归犹太人了。这是一个世界级的大事情。李弟兄听到这个消息的时候，是在旧金山的医院里面。有位年轻弟兄把这个消息跑来告诉他，他就从床上跳起来，抓住那位年轻弟兄的手，跪在地上祷告。这是我能够想起来的李弟兄的回应。
另外一个事例更为久远一点，那个时候李弟兄还在中国。那是在1942年，你们很多人知道，那时候中国的情形是非常得艰难，那是日本侵略中国的第五年，老百姓存积货物，食物供应不够，很多人都活在恐惧里面。这和我们目前的情形是不是很相似啊?非常奇妙的，那时李弟兄在日记上写下一些个人的笔记，这些现在还存留。你可以在李弟兄的文集里面读到。在那个非常不寻常的情形中，李弟兄写到说：
“地上的人受灾难，教会受难为，这并非神心愿的时代，乃是神手续的时代。神是要用手续达到祂的心愿，从手续的时代转到心愿的时代。这转弯的地方需要人作转移时代的祷告。但以理就是这样的人。
地上受灾难，是因为地上的人不要神、不顾神的事。所以圣徒如果要祷告，结束灾难的时候，圣徒就必须答应神的要求，顾到神和祂的需要。哦！今天这多的灾难，该叫我们醒过来，不再向着地了！哦！今天真是我们该彻底奉献、以代表教会来答应神的要求，叫神有路可以进来将这手续的时代转成祂心愿的时代！”（一九四二年十二月四日晚于烟台）
请你来想一想，李弟兄所写的是非常有意义的。他写完这个几日后，不出30天，烟台的大复兴就开始了。这是在主恢复里的第一次大复兴，就因着李弟兄的祷告就发生了。这个大复兴持续了100天。
我用这两个事例，来看李弟兄如何来回应世界局势的改变，他是用祷告来回应。今天我非常高兴，目前圣徒们操练不断地祷告，圣徒从世界各地加入，这是非常奇妙的。我们需要继续这么操练。顺便说一下，这个祷告不是到21号就停了，至少要延到月底。所以不是说本周就结束了，我们一定要持续祷告。
我们的祷告，必须是让神能转移时代的祷告
但是我们的祷告，不是只为自己祷告，不是只为自己的安全祷告，我们乃是祷告让神能够转移时代。《启示录》两次提到金香坛，似乎是偶然，其实很有讲究，就是这两次提到金香坛，都是发生在一个大变故的前夜。第一次提到是在第五章，是在七印打开之前，之后金香坛又一次提到是在第八章，是发生在七号吹响之前，也就是第七印的开始。所以，每一次当金香坛被提到，就会有一个非常具有关时代价值的、关乎神经纶的事情会发生：第一次，金香坛的祷告带进七印的发生；第二次，金香坛的祷告则带进七号的吹响。
金香坛的祷告必须完全联于神的行动，且是不应停止的
实际上在旧约，金香坛第一次提到是在《出埃及记》第三十章，在提到金香坛之后，就提到遮罪银。从《生命读经》和《结晶读经》我们知道，遮罪银是预表神的行动，以及编组成军。所以金香坛是完全联于神的行动。
这里的香也就是众圣徒的祷告加在基督的代求上，是不应该停止的。这一的祷告不是一次就结束了，乃是一直的上升、上升。《出埃及记》第三十章也提到这里的香乃是称之为“常烧的香”，也就是说，只要帐幕在那里，就有金香坛，祭司就要天天在那里烧香。
祷告带进基督徒生活、召会生活的改变，祷告使人有活力
我们今天的祷告有了一个好的开始，但是要继续。我也听到一些非常好的、来自各地的见证。圣徒们因着这样的祷告，生活就改变了，而且改变了召会的生活。我知道一个地方，一开始是800人在那里守望祷告，现在是上千人加入这样的祷告。特别重要的是，我听到了很多圣徒的见证，说因着这样的祷告他们就被点活了，就有活力了。
李弟兄在《关于活力排极其需要的交通》中，把活力人联于今日的得胜者，他们胜过死沉，胜过不冷不热，胜过不结果子。他说这就是今日的得胜者，今日的得胜者就是祷告的人。他们乃是借着祷告成为有活力的。
我在这里讲的不是理论，而是很多以往沉睡的圣徒、很多在边缘的，现在因着能够参与网上的祷告小组、活力排，自己就有了活力，不再死沉，不再不冷不热，不再不结果子，开始结果子了。祷告使圣徒们一个一个有活力。众圣徒、众召会中间因着祷告，发生了很多奇妙的事。
不只个人有活力，召会也成为祷告的召会
我知道很多召会，是百分之百的参与这样的活力祷告，有些是百分之五十参与。我听到来自东方众召会的信息，我相信在西方可能更多。这里不是说，只有个人被点活，而是召会有活力，都起来祷告；不是说召会来做一个祷告的事，而是召会变成一个祷告的召会，召会的生活就是一个祷告的生活。
这个病毒开始于中国的时候，那时圣徒为中国祷告；现在病毒在全地蔓延，特别是在西方，所以众圣徒，特别是东方的弟兄姊妹，开始为这里西方的弟兄姊妹们祷告，他们拿起这个负担来，这实在是一个新人的祷告。这是借着祷告，很多香就在烧着。
我不是在谈理论，众召会、主的恢复在扎扎实实地经历一个变化。众召会正在越来越有活力。我今天要做的是要鼓励你们，坚定持续的祷告，因为祷告不是一次完了就完了。我非常喜乐，看见很多圣徒、不少的召会天天在祷告。已过我们是一周一次、在周二祷告，现在是变得每一天祷告，有些圣徒早晨一起来，就和不同的组别来祷告，所以我愿意鼓励每一位都来祷告，继续得来祷告。
坚定持续祷告，就要有信心，不可灰心：路加福音第十八章
第一件浮在我脑海里的是《路加福音》18章，这里提到一个女人恒切祷告。在第1节，主耶稣在比喻里教导他们应该常常祷告，不可灰心，然后就提到这个女人的故事，碰到一个不义的法官。请读第8节，“人子来的时候，”所以这样的祷告是与人子的来联系起来的，不是一次性的祷告，而是联于人子的来。圣经说“当人子来的时候，”不是说，“祂有没有找到祷告的人”，而是说“有没有找到信心”。也就是说，乃是在祷告到人子来的这些人里面，才彰显出信心。这个是一个非常奇妙的事情，如主所说的，我们要坚定持续祷告。
坚定持续祷告，不能三次就停下：列王记下第十三章
旧约还有一个故事，是跟以利沙有关。在《列王记下》13章，他让以色列的王拿起箭来，向地射箭，但是王射了三次就止住了。以利沙就说，你为什么停下来呢？你现在射了三次就停住了，你只能击败亚兰人三次。以色列人本来可以多次打败亚兰人的，但是三次之后得胜就停下了。
坚定持续祷告，作守望者，提醒耶和华：以赛亚书第六十二章
在《以赛亚书》第六十二章，主说，“我在你的城墙上设立了守望者，他们整日整夜总不静默。他们总不静默。你们这些提醒耶和华的…”。我们今天是什么呢？乃是提醒耶和华，“提醒耶和华的，你们不要歇息，也不要让祂歇息”。也就是说，我们要发起这样的祷告，来提醒主，不让主歇息，直到祂在地上能够建立赞美。
倪弟兄鼓励圣徒们坚定持续祷告：天平上一直加卡片
倪弟兄和李弟兄都提到，我们祷告的时候需要用信心，且要坚定持续地祷告。看看今天的世界局势，我们能做什么呢？我们不能做什么，我们唯能做的乃是继续祷告，且要有时代的祷告。有人说“我祷告了，但是没有事情改变啊”。当然，并不是第一天祷告事情就会变的。倪弟兄说，祷告就像在天平一边加卡片，你把这个卡片放在一边，刚开始加的时候天平没有动静，再加一个没有发生，但是当你放最后一个上去，整个天平就翻转过来。你可能说，“最后这个祷告实在是有用”。实际上，不是那最后的祷告有用，而是众圣徒积累起来的祷告，使天平翻转过来。可能一个小姊妹的祷告，就是击败大象的最后一根稻草；因着她这个微小的祷告，大象就倒了。
此时，我们听到周围都有破裂的声音，在你不知道的时候，《但以理书》里面所提的大人像就倒了，那时国度就来临，神的旨意就在地上行得通。但是在那之前我们都需要继续祷告。
祷告国度的祷告：罗伯茨的祷告
多年前我读到的一件事情，在威尔士大复兴里面，有一个非常伟大的人物，就是伊凡罗伯茨，他的伟大并不是因为他讲话上有口才，而是因为他的祷告。有段时间，他似乎销声匿迹了，后来他出来了，人就问他，“你在做什么呢？”他说，“我是在祷告国度的祷告。”
盼望我们都能祷告国度的祷告，并且能坚定持续。在国度的祷告里，我们要祷告到一个程度，到了最后某一位弟兄或姊妹把最后一张卡片放到天平上面，然后整个天平就翻转过来。
我盼望就把这个想法留给你。我最近一直在听加州的州长每天作报告，最后他总是说，“请不要忘记，保持社交距离。”我要给大家说，“请记得，不要把门关起来睡觉，而要起来祷告；请不要忘记，我们和全球的圣徒们一起，为主在地上的权益祷告。”
若是你还没有加入这样的祷告，请加入；至于那些已经和我们一起祷告的，请继续祷告！
